广西师范大学“古韵新探”实践团队深耕旧州古镇，解码民俗文化密码

为响应党的二十大“物质文明和精神文明相协调”的中国式现代化发展要求，2025年7月14日至16日，广西师范大学“古韵新探”实践团队深入广西百色市靖西旧州古镇，以“探民俗文旅、促文明共融”为核心，开启为期3天的社会实践调研。实践团队沿着博物馆、古戏台、风情街、历史遗址等，在与非遗传承人的对话、对民俗场景的观察中，挖掘壮族文化的当代价值，为边疆文旅融合注入青春智慧。
一、对话绣球传承人，记录非遗活态密码 
团队首先走进靖西旧州壮族生态博物馆。在博物馆非遗体验区，团队成员见到了正在专注编织绣球的黄老师:“一个绣球要经过浆布、绘图、刺绣、填充、缝合5大工序，光刺绣就有平针、盘金、打籽等8种针法，最考验耐心的是铜鼓纹的对称绣制，每一针都要对齐纹样的中轴线。”黄老师一边演示，一边向团队讲述绣球的文化寓意：“旧州绣球不只是工艺品，早年是壮族青年的定情信物，现在绣上‘吉祥如意’‘民族团结’的字样，成了传递祝福的文化符号。” 团队成员围在黄老师身边，一边记录工艺细节，一边尝试基础刺绣。在此次交流中，黄老师向团队成员展示了3件老绣球，纹样中蕴含的壮族生活场景如农耕、节庆，为后续挖掘文化价值提供了实物参考。随后，实践团队还参观了博物馆中的壮锦、木偶戏等，进一步感知旧州民俗的丰富内涵。 二、浮雕里的边地精神，民俗中的历史回响 
离开博物馆，团队来到旧州古镇的古戏台。这座青砖木构的戏台始建于清代，台侧墙壁上留存着数幅“将士浮雕”，刻画着古代壮族先民守卫边疆、协同作战的场景。古戏台曾是壮族山歌对唱、木偶戏表演的重要场所，如今虽不再日常演出，但每逢节庆，当地老人仍会在这里唱山歌、讲历史。实践团队成员仔细拍摄浮雕细节，发现将士浮雕的铠甲纹样、兵器样式，和绣球上见到的铜鼓纹、祥云纹有所呼应——民俗工艺里藏着历史记忆，这正是精神文明的鲜活载体。团队还围绕“古戏台与民俗传播”展开讨论，提出“在戏台周边设置‘山歌故事牌’”的初步建议，让游客在参观时能直观了解民俗背后的历史内涵。 
三、街头老奶奶的绣球摊，见证文旅消费活力 
旧州古镇绣球风情街沿街数十家商铺挂满了五颜六色的绣球，团队在这里走访街头卖绣球的老奶奶。今年72岁的韦奶奶摆摊十余年，摊位上的绣球多是她和邻里阿姨们手工制作的，从巴掌大的迷你绣球到直径30厘米的装饰绣球，价格从20元到120元不等。 “现在游客喜欢创新过后的文创绣球，比如挂在手机上的、和游戏联名的，一天能卖二三十个，与游戏联名的那个卖得最好。”随后韦奶奶向团队展示刚卖出的一个与乙游联名绣球。团队成员在风情街同步开展问卷调研，发现80%的游客购买绣球是为了“留作纪念”或“送给朋友”，且有游客提出希望能有“绣球制作体验课”。韦奶奶的摊位是“民间传承”与“旅游消费”结合的缩影，手工绣球既守住了文化本真，又为居民带来了收入，这正是物质文明与精神文明协同的生动体现。此次走访，团队共收集到150余份游客反馈，为后续设计文创提供了方向。  四、点将台边寻文脉，文化自信浸润人心 
团队来到瓦氏点将台，据史料记载，瓦氏夫人曾率领壮族“狼兵”奔赴东南沿海抗倭，屡建奇功，她的爱国精神至今仍是旧州文化的重要符号。团队在此围绕“历史人物与民俗IP打造”展开讨论，认为可将瓦氏夫人故事融入绣球文化讲解、山歌创作中，让游客在体验民俗时，同时感受边疆人民的爱国精神与民族气节。
“这次实践调研活动让我们真正走进边疆、触摸文化，既看到了民俗传承的活力，也发现了文旅发展的潜力。”实践团队成员黄柯岚说到。“古韵新探”实践团队将持续推动“绣球体验套餐”“历史文化讲解牌”等建议，助力旧州古镇实现“传统技艺活态传承”与“旅游经济提质增效”的双向发展。用青春脚步丈量边疆大地，用专业能力解码民俗密码，这正是以行动响应二十大精神的生动实践，我们青年将在助力物质文明与精神文明共融的道路上，书写新时代青年的担当。