安徽理工大学三下乡：一把油布伞，百年乡土情

2026年7月10日至7月11日，安徽理工大学“纸书红迹，伞守匠心”实践团队来到泾县昌桥乡孤峰村，对省级非物质文化遗产——孤峰油布伞开展深度调研。实践发现，这门百年手艺正面临多重困境：手工制伞学艺周期长、收入低，年轻人不愿入行；传统油布伞实用需求萎缩，市场被现代雨伞挤压；桐油熬制全凭悟性，技艺传承难；老师傅平均年龄较高，同时后继乏人。

座谈问策：一镇文旅办谋振兴

在进入工作室前的7月10日下午，团队已经提前对接泾县昌桥乡文旅办，工作人员的办公桌上，堆着厚厚几摞油布伞非遗档案。面对成员们连珠炮似的提问，他摊开一张手绘的“非遗+研学+文创+旅游”规划图，语气急切：“我们也急，但光靠镇里不够，你们来的正是时候。”
成员们注意到，昌桥乡正在尝试破题：镇里无偿提供老厂房改造的制伞工坊，免费对接线上宣传渠道，引导民宿、农家乐将油布伞作为伴手礼和体验项目；吸纳中老年村民和留守妇女从事裁布、打磨等工序，在家门口就能有稳定收入；2025年镇文旅线路引流研学团队超2000人次，带动周边餐饮住宿消费近30万元。“非遗的根在乡土，得让留在村里的人靠它吃上饭，走出去的人看到它也能找到乡愁。

图为实践队员在油布伞制作车间亲手体验伞骨工序。 黄雨蒙 供图

工坊问技：八十八道工序守匠心

7月11日上午九点半，国民油布伞厂，第六代传承人郑国民向成员们详细介绍了油布伞的制作工序。他从选竹、制骨讲到糊布、熬油，不紧不慢，每一道工序都讲得透彻。讲到桐油熬制时，郑国民语气沉了下来：“这套手艺，我已经是最后一批会的人了。再没人学，这把伞就真没了。”
一套油布伞，12道大工序、88道小工序，只能全程手工，机器替代不了。这不是固执，是材料不答应——伞骨必须用泾县本地向阳山坡生长6年以上的老毛竹，单株60斤以上方可入料，外地竹子韧性不足；桐油熬制没有配方可抄，火候全凭匠人悟性，有人跟了三年还是炼废了好几锅。成员们翻开泛黄的老师傅台账，上面用圆珠笔密密麻麻记着年龄，但无一例外已年过半百。现代折叠伞轻便廉价，传统油布伞的防雨市场大幅萎缩；全套手艺学下来要两三年，其间收入微薄，年轻人宁愿送外卖也不愿学。这些来自车间里的真实困境，让成员们一进村就感受到非遗传承的紧迫。

图为团队成员听郑国民介绍制作技艺。黄雨蒙 供图

街巷听声：三户老店主传乡音

7月11日下午，团队在村口小百货铺歇脚时，店主老桂和成员们拉起了家常。铺子开了二十年，门后常年靠着两把油布伞。“这伞下地干活扛造，比折叠伞经用多了。”他随手抽出一把，“就是年轻人嫌它土，不爱用。懂行的人出二百我都没舍得卖。”商户桂小琴也说，家里用了十几年油布伞，“买的人少了，可惜了这门手艺。”
隔壁一个二十出头的姑娘也插话：“我从小看爷爷做伞，但现在让我回去学，我肯定不干，一个月挣的还没我城里实习多。”一句闲话，道出非遗传承的核心问题——不是文化认同的问题，而是饭碗。学艺两三年收入微薄，进城务工当月就能见着现钱，就算有情怀，手艺养不活人，又怎么吸引年轻人留下？

图为团队成员与商户桂小琴讨论油布伞。陈卓 供图

专业赋能：青春力量护非遗根

郑国民讲述到，桐油熬制工艺火灾风险极大，此前周边不少小作坊就曾因类似隐患引发大火，一旦起火往往火势迅猛，整间作坊连同原料、成品都会被烧得一干二净，损失难以挽回。而桐油的熬制火候把控全凭经验与悟性，稍有不慎便会引发危险。团队成员结合自身安全专业背景，在交流中梳理出熬油区与毛料堆放区防火间距不足、灭火器配置类型不匹配、通风口布局不合理等多项安全隐患，并围绕防火隔离、灭火器规范选型、通风导流优化等方面，提出了专业且可落地的整改建议。
从清代“孤坑名伞最宜春”的诗句，到如今郑国民守着老手艺的坚守，再到村口老桂门后那把经久耐用的老伞，油布伞承载着昌桥乡百年的乡土情怀。，安徽理工大学“纸书红迹，伞守匠心”实践团队以一天半的深度调研，对话基层干部、走进工坊、走访商户、结合专业知识为车间安全生产提出优化建议，并协助梳理数字化方案和研学课程框架。调研虽已结束，但团队将持续关注孤峰油布伞的传承与发展，为非遗保护和乡村振兴贡献青年力量。（通讯员：王徐阳）